Trois possibilités pour notre existence:

Première possibilité:

Nous sommes créés par rien:

Notre connaissance innée nous dit que chaque effet qui n’existait pas auparavant a une cause: si je prétendais que la Tour Eiffel est sortie de nulle part, est-ce que quelqu’un me croirait?

Non, car cela va à l’encontre des vérités nécessaires, de la logique, du bon sens, de la science et de l’expérience humaine collective. La seule explication logique est que toute structure auparavant inexistante, comme la Tour Eiffel, a été créée et conçue par quelqu’un.

La commande ne peut pas provenir d’événements aléatoires. “Penrose” a calculé la probabilité que notre univers spécifique se produise au hasard à partir de tous les résultats possibles du “Big Bang” comme 1 sur 1010123. Selon Penrose: “Ce nombre nous dit à quel point l’objectif du Créateur doit avoir été précis.”

Si nous nous asseyons sur la plage et observons les vagues pendant 100 ans, est-ce que l’un des millions et des millions de vagues que nous voyons créera un château de sable?

Cependant, un petit enfant intelligent peut créer un château de sable. Par conséquent, l’intelligence est nécessaire pour l’ordre, même pour une structure simple comme un château de sable. Qu’en est-il de la conception étonnante et des systèmes complexes de notre corps? Qu’en est-il de cet univers qui fonctionne selon un ordre précis, des orbites et des lois fixes?

Deuxième possibilité:

Nous nous sommes créés et nous avons créé l’univers.

Depuis que nous sommes créés, nous devons avoir été inexistants avant notre création. Cependant, un créateur doit exister au moment de la création pour pouvoir créer. Pour que nous puissions nous créer, nous devons avoir été dans un état de non-existence et d’existence en même temps, ce qui n’a aucun sens, afin que nous puissions rejeter cette possibilité.

Troisième possibilité:

Quelqu’un nous a créés.

Pour que quelqu’un soit notre créateur, qui d’autre prétend avoir créé l’Univers, la Terre et l’Homme? Personne sauf le créateur.

  • Personne ne conteste Son réclamation.
  • Personne d’autre ne réclame Son titre.
  • La revendication de Dieu est incontestable. Alors pourquoi ne pas Le croire?

(C’est Lui) le Seigneur des cieux et de la terre et de ce qu’il y a entre les deux. Adore-Le, sois patient en L’adorant. Lui connais-tu un homologue ?Coran 19:65)

Nous n’avons aucune autre explication complète de notre existence et de l’existence de l’Univers. Par conséquent, il est très logique d’accepter la revendication de notre Créateur.

Un savant islamique dit:

Si nous avons une pièce remplie de mille hommes et d’un garçon, et qu’un seul homme prétend être le père, personne ne conteste sa demande.

Faut-il suivre des hypothèses non prouvées par des hommes comme nous ou une revendication incontestable de notre créateur?

La foi en un créateur n’est pas l’ennemi de la raison. La foi est plutôt la base de la raison. Ci-dessous, nous passerons en revue certains des pièges sur le chemin de la foi.

Un athée argentin m’a dit lors de sa visite au centre:

Nous n’avons pas besoin de croire en Dieu; nous devons juste être de bonnes personnes éthiques.

J’ai dit:

Honnêtement, pour un croyant, cela semble être un gaspillage. Pourquoi quelqu’un renoncerait-il aux grandes récompenses que Dieu a promis pour de bonnes œuvres et les ferait-il pour rien? C’est comme choisir de passer des années d’études médicales sans vouloir le diplôme à la fin.

Cependant, étant «bon», l’éthique et la morale ne sont pas une décision purement désintéressée. Si on y réfléchit, tout le monde est motivé par une chose ou une autre.

  • Certaines personnes sont motivées par la punition, c’est-à-dire qu’elles conduisent de manière éthique pour éviter un ticket de circulation. Ils sont honnêtes (ils ne volent pas) parce qu’ils ne veulent pas finir en prison. Il s’agit de la forme de motivation la plus faible car elle est acquise de l’environnement. En l’absence de raison, dans une situation différente sans pénalités de circulation élevées, ils peuvent conduire comme des maniaques. Sans règles de file d’attente, ils pouvaient pousser et pousser autant que la personne suivante.
  • Certains sont motivés par des récompenses, monétaires ou autres (comme la reconnaissance). Par exemple, ils donnent de la charité pour que leur communauté les reconnaisse comme des citoyens caritatifs. C’est une forme de motivation supérieure, mais toujours liée à l’environnement. En l’absence d’un public, l’organisme de bienfaisance peut ne pas être aussi présent.
  • Certains sont motivés par l’auto-satisfaction. Ils sont bons parce qu’ils n’attendent pas moins d’eux-mêmes. Ils sont maintenus à un niveau élevé. Il s’agit d’une forme de motivation supérieure car elle n’est pas liée à l’environnement, mais elle est inhérente à l’individu. Cependant, cela dépend de notre moi volage et de nos boussoles morales subjectives. Ce qui nous gratifie aujourd’hui peut ne pas nous satisfaire demain et ce que nous considérons comme un bon comportement peut être considéré comme nuisible par les autres.

La forme de motivation la plus pure est d’être morale et éthique parce que vous voulez vous rapprocher de Dieu, qui est la source de toute moralité, bonté et vertu. La personne s’agit d’une motivation constante et puissante qui ne dépend pas de l’environnement ou de l’humeur. Elle n’est pas subjective car elle vient de notre créateur qui connaît le mieux ses créatures et veille sur l’intérêt de tous. Ici, l’éthique est affichée en toutes circonstances et indépendamment des difficultés, car le croyant croit que Dieu veille tout le temps.

Sir Francis Bacon, connu comme l’un des fondateurs de l’empirisme et de la méthode scientifique, a déclaré:

“Une petite philosophie incline l’esprit de l’homme vers l’athéisme, mais la profondeur de la philosophie conduit l’esprit de l’homme vers la religion.”


Why Religion?

Faten Sabri

Atheism, a giant leap of faith

Dr. Raida Jarrar

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