La philosophie des sciences est l’une des branches de la philosophie qui s’intéresse aux fondements aux méthodes et aux implications de la science. Les questions centrales de cette étude concernent ce qui est qualifié de science, la fiabilité des théories scientifiques et le but ultime de la science.
Un jour, une dame athée mexicaine m’a dit:
Je crois aux sciences, et à travers les sciences l’existence d’un créateur de l’univers ne peut pas être prouvée. Par conséquent, le Créateur n’existe pas.
Je lui ai dit [1]:
Vous devez comprendre que selon la philosophie des sciences, pour qu’une conclusion scientifique soit scientifique, elle ne peut pas se référer au pouvoir divin ou à la sagesse divine. Cela ne signifie pas que le Créateur n’existe pas, mais c’est ce que sont les conclusions scientifiques. Ils sont limités de cette façon.
J’ai ajouté:
Nous devons également comprendre les limites de la science. L’une des limites de la science est qu’à tout moment les scientifiques sont limités aux observations dont ils disposent. Cela inclut les observations directes et indirectes. C’est exactement ce que dit le philosophe Elliott Sober.
Il dit:
“À tout moment, les scientifiques sont limités par les observations qu’ils ont sous la main. La limitation est que la science est obligée de restreindre son attention aux problèmes que les observations peuvent résoudre.”[2]
La foi au Créateur repose sur le fait que les choses n’apparaissent pas sans cause ni par hasard, sans parler de ce vaste univers matériel habité et de ses créatures qui possèdent une conscience intangible et obéissent aux lois des mathématiques immatérielles.
De plus, nous avons besoin d’une source indépendante, immatérielle et éternelle pour expliquer un univers fini et matériel.
J’ai aussi dit:
Tout ce que la science peut faire, c’est découvrir les lois universelles qui ont été créées par le Créateur. La science n’est pas à l’origine de ces lois.
Vous ne pouvez pas nier l’existence de l’auteur d’un livre simplement parce que vous avez trouvé le livre, comme ils ne sont pas des alternatives.
J’ai dit aussi:
Le Créateur est unique et nous ne devrions pas essayer de projeter nos attributs et défauts en Lui. Si un jouet actionné par batterie pouvait imaginer, il penserait très probablement qu’il a été fait par un être humain actionné par batterie. Les êtres humains tombent dans ce piège : nous ne pouvons pas imaginer que Dieu existe dans sa propre essence sans cause ; parce que nous voyons tout autour de nous dans le besoin d’une telle cause.
La science traite de phénomènes contingents qui peuvent être observés quelque part. Mais le Créateur ne peut en aucun cas être observé parce qu’Il n’est pas comme une chose contingente. Le Créateur n’a pas de qualité physique limitée. Le Créateur est un être nécessaire. La science ne peut traiter que des réalités contingentes, pas des réalités nécessaires.
L’athée mexicain a dit alors:
Nous sommes partis de rien.
J’ai dit:
Quelque chose peut-il venir du néant ?
J’ai aussi dit:
Par exemple, la cause, lors de l’écriture d’une histoire, est la raison pour laquelle les choses se passent tout au long de l’intrigue. Cela signifie que sans cause l’histoire serait inactive et rien de plus ne se passerait. À quel point une histoire serait-elle ennuyeuse!? Ainsi, la cause et l’effet sont extrêmement importants lorsqu’il s’agit de faire avancer l’histoire. Il permet aux personnages, et au lecteur, de passer d’un point de l’intrigue à un autre.
Alors, qu’en est-il de l’histoire de nos vies et de notre destin après la mort ?
Dit-elle:
Pour moi, le Créateur n’existe pas, donc il n’existe pas. Chacun peut croire en ce qu’il veut.
Je lui ai dit:
Oui, vous pouvez croire en ce que vous voulez, mais votre façon de penser ne nie pas la réalité.
Dit-elle:
Non, cela nie absolument la réalité.
Je lui ai dit:
Donc, pour moi, vos parents n’existent pas. Est-ce que ma conviction fait que vos parents n’existent pas?
La femme s’émerveilla de ma réponse et se tut.
Je lui ai dit:
Vous vous trompez. Vous essayez de nier l’existence du Créateur parce que vous voulez échapper à toute responsabilité. Vous ne voulez pas être jugé et puni pour vos péchés.
Le Créateur existe, que vous le croyiez ou non.
- Il est le Créateur de l’univers et de son contenu.
- Il est le Créateur de Ram, Krishna et Bouddha.
- Il est le créateur du Prophète Muhammad, Jésus et de Moïse, la paix soit sur eux tous.
- Il ne vient sur terre sous aucune forme humaine ou animale.
- Il n’a pas d’enfants. Il a créé le Prophète Jésus sans père comme il a créé le Prophète Adam sans père ni mère. Il crée mais n’engendre pas.
- Les humains doivent recourir à Lui en le suppliant directement, et non par l’intermédiaire d’un prêtre, d’un saint, d’une idole, ou par l’intermédiaire du prophète Muhammad ou de l’un des membres de sa famille.
- C’est le droit du Créateur d’être adoré seul, et le droit de l’homme d’avoir un lien direct avec Lui.
L’Islam enseigne que la vraie religion de Dieu est toujours en harmonie avec la nature humaine. C’est une religion facile, compréhensible, et directe. Il convient à chaque moment et lieu.
L’existence de nombreuses religions est né à cause de prendre des intermédiaires entre le Créateur et les humains. La clé de l’humanité vers l’harmonie est lorsque les gens vénèrent le Créateur directement sans intermédiaire, croyant en Muhammad le messager final et suivant ses enseignements afin que les cœurs puissent s’unir en une seule religion.
Référence:
[1]HAS SCIENCE DISPROVED GOD? DECONSTRUCTING FALSE ASSUMPTIONS. By: Hamza Andreas Tzortzis
[2]Sober, E. (2010). Empiricism. In: Psillos, S and Curd, M, ed, The Routledge Companion to Philosophy of Science, pp. 137-138.