La filosofía de la ciencia es una rama de la filosofía que se ocupa de los fundamentos métodos e implicaciones de la ciencia. Las preguntas centrales de este estudio se refieren a lo que califica como ciencia, la confiabilidad de las teorías científicas y el propósito final de la ciencia.
Un día una señora atea mexicana me dijo:
Yo creo en la ciencia. A través de la ciencia no se puede probar la existencia de un creador para el universo. Por lo tanto, el Creador no existe.
Le dije por lo que leí y me gustó[1]:
Tienes que entender que según la filosofía de la ciencia, para que una conclusión científica sea científica no puede referirse al poder divino o la sabiduría divina. Esto no significa que el Creador no exista, pero estas son las conclusiones científicas. Están restringidos de esa manera.
Yo añadí:
Tenemos que entender también las limitaciones de la ciencia. Uno de los límites de la ciencia es que en cualquier momento los científicos están restringidos a las observaciones que tienen a mano. Esto incluye observaciones directas e indirectas. Esto es exactamente lo que dice el filósofo Elliott Sober.
El filósofo de la ciencia Elliot Sober destaca este punto en su ensayo Empiricismo. Él dijo [2]:
“En cualquier momento, los científicos están limitados por las observaciones que tienen a mano. La limitación es que la ciencia se ve obligada a restringir su atención a los problemas que las observaciones pueden resolver”.
La fe en el Creador se basa en que las cosas no aparecen sin una causa o por casualidad, sin mencionar este vasto universo material habitado y sus criaturas que poseen una conciencia intangible y obedecen las leyes de las matemáticas inmateriales. Además, necesitamos una fuente independiente, inmaterial y eterna para explicar un universo finito y material.
También dije:
Todo lo que la ciencia puede hacer es descubrir las leyes universales que fueron creadas por el Creador. La ciencia no originó estas leyes. No puedes negar la existencia del autor de ningún libro solo porque lo encontraste. El autor y el libro no son alternativos.
Yo también dije:
El Creador es Único y no debemos tratar de proyectar nuestros atributos y fallas en Él. Si un juguete operado con baterías pudiera imaginarse, probablemente pensaría que fue hecho por un ser humano que funciona con baterías. Los seres humanos caen en esta trampa. No podemos imaginar que Dios existe en Su propia esencia sin una causa, porque vemos que todo lo que nos rodea necesita esta causa.
La ciencia se ocupa de fenómenos contingentes que se pueden observar en alguna parte. Pero el Creador no puede ser observado de ninguna manera porque Él no es simplemente algo contingente. El Creador no tiene una cualidad física limitada. El Creador es un Ser necesario. La ciencia solo puede tratar con realidades contingentes, no con realidades necesarias.
La atea mexicana dijo entonces:
Venimos de la nada.
Yo dije:
¿Puede algo surgir de la nada?
También dije:
Por ejemplo, La causa, al escribir una historia, es la razón por la que suceden las cosas a lo largo de la trama. Esto significa que sin una causa, la historia estaría inactiva y nada más sucedería. ¿Qué tan aburrida sería esa historia? Por lo tanto, la causa y el efecto son extremadamente importantes cuando se trata de mantener la historia en movimiento. Permite a los personajes y al lector moverse de un punto de la trama a otro.
Entonces, ¿qué pasa con la historia de nuestras vidas y nuestro destino después de la muerte?
Ella dijo:
Para mí el Creador no existe, por tanto, no existe. Todo el mundo puede creer en lo que quiera.
Le dije:
Sí, puedes creer en lo que quieras, pero tu forma de pensar no niega la realidad.
Ella dijo:
No, mi forma de pensar niega absolutamente la realidad.
Le dije:
Entonces, para mí, tus padres no existen. ¿Esta convicción mía hace que tus padres no existan?
La mujer se maravilló de mi respuesta y guardó silencio.
Le dije:
Te estás engañando a ti mismo. Estás intentando negar la existencia del Creador porque quieres escapar de la responsabilidad. Estás no quieres ser juzgada y castigada por tus pecados.
El Creador existe, te lo creas o no.
- Él es el Creador del universo y su contenido.
- Él es el Creador de Ram, Krishna y Buda.
- Él es el Creador del Profeta Muhammad, Jesús y Moisés, la paz sea con todos ellos.
- Él no viene a la tierra en ninguna forma humana o animal.
- Él no tiene hijos. Él Creó al Profeta Jesús sin padre como creó al Profeta Adán sin padre ni madre. Él crea pero no engendra.
- Los seres humanos tienen que recurrir a Él suplicándole directamente, no a través de ningún sacerdote, santo, ídolo, ni del Profeta Muhammad ni de ninguno de sus familiares.
- Es el derecho del Creador ser adorado solo, y el derecho del ser humano tener una conexión directa con Él.
El Islam enseña que la verdadera religión de Dios siempre está en armonía con la naturaleza humana. Es una religión, fácil, comprensible y directa. Es adecuado para cada momento y lugar. La existencia de muchas religiones se surgió por causa de tomar los intermediarios entre el Creador y los humanos.
La clave de la humanidad hacia la armonía es cuando las personas adoran al Creador directamente sin intermediarios, creyendo en Muhammad, el último Mensajero, y siguiendo sus enseñanzas para que los corazones puedan unirse en una sola religión.
Referencia:
[1]HAS SCIENCE DISPROVED GOD? DECONSTRUCTING FALSE ASSUMPTIONS. By: Hamza Andreas Tzortzis
[2]Sober, E. (2010). Empiricism. In: Psillos, S and Curd, M, ed, The Routledge Companion to Philosophy of Science, pp. 137-138.