Testimonio correcto:
El “Dalai Lama” es considerado el Papa de los budistas, por así decirlo, así como Francisco es el Papa de los cristianos. Su palabra se escucha no solo en el Tíbet, sino en todo el mundo budista.
Este líder religioso cree que la especificidad del Islam que lo distingue de los demás radica en la relación muy fuerte que une al musulmán con su Señor. La trascendencia divinae está acompañada de la cercanía de Dios al creyente, como dice el verso coránico:
Sí, hemos creado al hombre. Sabemos lo que su mente le sugiere. Estamos más cerca de él que su misma vena yugular. (Qaf:16)
Así, Dios está cerca y lejos al mismo tiempo. El Islam requiere que sus adherentes crean en la naturaleza infinita y eterna de Dios. Y toda representación de Dios está prohibida, porque fomenta la adoración de ídolos, que el Islam prohíbe absolutamente. Por lo tanto, no hay imágenes en los lugares de culto musulmanes. Una de las características de esta religión es que el musulmán se entrega por completo a la voluntad divina y se somete a ella sin discusión. De ahí la palabra “Islam”.
Pero lo importante del Islam que llamó la atención del “Dalai Lama” es el énfasis en el Sagrado Corán en la misericordia y la tolerancia. Le sorprendió que cada sura del Corán comience con este noble verso: “En el nombre de Dios, el Misericordioso, el Misericordioso”.
¡Sin embargo, la imagen actual de esta religión es que es una religión de crueldad, violencia y terror! ¿Por qué?
Antes de que el “Dalai Lama” responda a esta pregunta, notamos que se detiene extensamente en Surat Al-Fatihah, e incluso lo menciona completamente traducido. Expresa su admiración por las palabras “El Compasivo, el Misericordioso” que se mencionan más de una vez:
En el nombre de Dios, el Compasivo con toda la creación, el Misericordioso con los creyentes. (1/2) Todas las alabanzas son para Dios, Señor de todo cuanto existe, (1/3) el Compasivo, el Misericordioso. (1/4) Soberano absoluto del Día del Juicio Final, (1/5) solo a Ti te adoramos y solo de Ti imploramos ayuda. (1/6) ¡Guíanos por el camino recto! (1/7) El camino de los que has colmado con Tus favores, no el de los que cayeron en Tu ira, ni el de los que se extraviaron.
El “Dalai Lama” se detiene en este punto más que otros porque el concepto de lástima o compasión es el principal valor en la religión budista a la que pertenece.
Dijo el Dalai: Una religión que pide compasión y misericordia por las personas y las criaturas sólo puede ser una gran religión.
De aquí vino el secreto de su admiración por el Islam y su sorpresa y asombro cuando lo conoció por primera vez. Él creía que era una religión de fuerza, violencia, golpes y asesinatos, por lo que descubre exactamente lo contrario, y dice que descubrió el Islam tarde, y que lo que descubrió lo sorprendió y lo admiró más.
Su primera visita a un país árabe musulmán se produjo en 2005, cuando le recibieron con los brazos abiertos en Jordania. Le impresionó el llamado a la oración, que es muy fuerte desde las mezquitas.
En una ocasión, un jeque musulmán le dijo: “El que mata a un inocente no puede ser un verdadero musulmán. Matar a un alma inocente está totalmente prohibido en el Corán. Como dice el noble verso en Surat Al-Ma’idah:
…quien matara a una persona que no hubiera matado a nadie ni corrompido en la tierra, fuera como si hubiera matado a toda la Humanidad. Y que quien salvara una vida, fuera como si hubiera salvado las vidas de toda la Humanidad. Nuestros enviados vinieron a ellos con las pruebas claras, pero, a pesar de ellas, muchos cometieron excesos en la tierra.
El “Dalai Lama” dice que es la interpretación literal estricta de los relativamente pocos versos del Corán lo que engaña a la gente de que el Islam es una religión exclusivamente violenta.
la verdad suprema:
Durante la conversación de Li con un budista sobre la palabra “Dalai”, dijo:
El Dalai dijo:
“Oh gente, escuchen y sean conscientes. No hay una verdad en el mundo, sino varios hechos y religiones”.
Dalai agregó:
“Todas las religiones prohíben el asesinato, la mentira, el robo, el chisme y el vicio, y exigen una moral noble. En consecuencia, existe un gran núcleo moral común entre todas las religiones, independientemente de sus ritos, rituales y creencias” .
Entonces el budista añadió:
Apoyo al “Dalai” y digo que todas las religiones son verdaderas y que no existe una verdad absoluta.
le dije:
¿Estás absolutamente seguro de eso?
El dijo que sí.
le dije:
Ahora has hecho una declaración absoluta, y esto en sí mismo confirma la existencia de lo absoluto.
Él dijo:
La ausencia de una verdad absoluta es la única verdad. Una persona puede creer lo que quiera mientras no imponga sus opiniones a los demás. No hay un sentido absoluto, sino un sentido impuesto
le dije:
¿Cómo alguien que no cree en la verdad ni en ningún absoluto, y no tiene un referente, puede emitir un juicio sobre otra cosa?
Su declaración en sí misma es una creencia sobre lo que está bien y lo que está mal, y trata de imponerla a los demás, adopta un estándar de comportamiento y obliga a todos a cumplirlo, violando así lo mismo que afirma tener: un autocontrol. posición contradictoria.
Él dijo:
La tolerancia es el único absoluto y, en consecuencia, la intolerancia es el único mal. La insistencia de ustedes, musulmanes, de que su creencia es la verdad absoluta se considera contraria a la tolerancia e incluso se considera el mayor crimen.
le dije:
La tolerancia es el respeto por la voluntad de elección que Dios ha dado a todos, la justicia hacia un no musulmán en el trato con él, y no ser agraviado o subestimado. Por otro lado, la tolerancia no consiste en reconocer el mal comportamiento en sí mismo y aceptarlo como correcto.
La existencia de varias teorías y convicciones entre las personas no significa que no haya una única verdad verdadera.
le dije:
Antes del descubrimiento de la montaña más alta del mundo, el monte Everest, ¿cuál era la montaña más alta del mundo?
Él dijo:
La respuesta depende de la información, la cultura y el entorno de cada persona.
le dije:
Tu respuesta no es lógica. El desconocimiento de las personas de una información en particular o su convicción de un concepto en particular no cambia el hecho de que hay una información verdadera, original, inalterada que no cambia. Las montañas del “Everest” son las más altas del mundo, incluso si esta información se descubrió recientemente, e incluso si todos los humanos la ignoran.
No importa cuántos conceptos y percepciones de la gente tengan los medios de transporte que uso a diario para transportarme, eso no niega el hecho de que tengo un automóvil negro, y si todo el mundo cree que mi automóvil es rojo, esta creencia no hace que es rojo, hay un hecho de que es un coche negro.
Sólo lo correcto es correcto, aunque el mundo entero esté de acuerdo en su invalidez, y el error es tan claro como el sol, aunque todos los seres humanos reconozcan su validez.
Algunos adoptan este punto de vista simplemente porque quieren renunciar a la responsabilidad de sus acciones.
La existencia de una verdad absoluta significa la inevitabilidad de la existencia de principios absolutos del bien y del mal, y por lo tanto la existencia de una responsabilidad hacia estos principios. Esta responsabilidad es lo que evitan.
Nos guste o no, la verdad es absoluta, y la religión es una, que es:
- Reconocimiento del Creador del universo que no tiene hijo ni compañero y no está encarnado en forma humana o animal, y no está unido a Sus criaturas.
- Comunicarse con este Creador directamente y no a través de un santo o un sacerdote, y habrá otro día en que el Creador hará que la gente rinda cuentas por sus actos.
Solo así podremos vivir en paz y tener una deuda global.
budista dijo:
¿Por qué la verdad absoluta que tienes?
¿Por qué no estar con el hindú que dice que el Creador está encarnado en Krishna, y por qué no con el cristiano que dice que el Creador está encarnado en Cristo?
le dije:
Porque el musulmán tiene el factor común entre todos, que es la creencia en el Creador, y es un hecho que todos lo aceptan, aunque lo nieguen. Todos recurren al Creador (el poder que está en el cielo) en la adversidad, incluidos los ateos y los budistas.
En cuanto a la encarnación, es un concepto ilógico que no es digno de la majestad del Creador, y es un misterio como lo admiten los creyentes en el, cuando la religión de Dios no tiene misterios en ello.
Dios tiene el ideal.
El jugador de juegos electrónicos no se convierte en parte del juego dentro de su teléfono.
El Creador controla todo desde fuera del universo, creó el tiempo y el espacio para nosotros los humanos.
La mayoría de las religiones en india y china se basan en las enseñanzas de sus fundadores y no pretenden seguir la revelación directa.
No se sabe que el hinduismo tenga un fundador, ya que es una religión tradicional heredada.
- El Budismo se remonta a “Sdarta Guatama”.
- El Bainismo a “Mahavira”.
- El Sikismo a “Guru Nanak”.
- El Bonfucianismo a “Confucio”.
- El Hipotálamo a “Lao Tse”.
El Islam es una religión basada en la revelación.
Di: No soy una novedad entre los mensajeros y no sé lo que será de mí ni lo que será de vosotros, sólo sigo lo que se me ha inspirado y no soy sino un advertidor explícito.(Al-Ahqaf:9)
Todas las religiones anteriores se basan en la adoración de más de una deidad, mientras que el Islam se distingue por la adoración del Único Creador.
La visión monoteísta pura en el Islam es lo que lo separa de estas religiones.
No hay trinidad o divinidad para un profeta, y otras razas no están obligadas a buscar un dios propio, y no hay un dios del mal o dios del bien como el Zoroastrismo.
El interrogador dijo:
¿Cuál es la interpretación del Islam del sufrimiento humano?
le dije:
Cada vez que te encuentres con el mal, debes hacerte la pregunta existencial básica:
¿Por qué estamos aquí?
Dios nos creó para probarnos y afligirnos.
Él nos dio la libertad de elegir entre el bien y el mal.
Lo que encontramos en la vida del mal, las crisis, la injusticia, la aflicción, la enfermedad y la pobreza es uno de dos caminos:
- Cualquier manera de aumentar la cercanía a Dios.
- O un camino a la infidelidad y al ateísmo.
Y tienes que elegir.
Él dijo:
¿Existe la justicia absoluta?
le dije:
Sí, en el más allá, no en este mundo.
Este mundo no es un paraíso, entonces, ¿cómo pueden merecerlo los criminales y los malvados?
Como vemos en nuestras vidas, la mayoría de las personas son criminales.
El Creador no recompensará al criminal por sus crímenes. El Creador ha decretado el Paraíso para quienes lo merecen. Porque no todos lo merecen, y el ser humano no tiene derecho a oponerse a ningún mal, enfermedad o problema que lo aqueje.
Una persona debe preguntarse, antes de objetar cualquier mal, si quería este mundo como paraíso, entonces, ¿qué hizo para merecer el paraíso?
El paraíso lo ganarán después los que lo merezcan, ya que el asunto no es más que un proceso de clasificación de rangos y hogares de personas. El Creador no excluyó a nadie de la aflicción, ni siquiera a los profetas.
Este mundo es un pequeño punto en nuestro verdadero viaje de larga vida.
Podemos ver parte de la justicia en este mundo, pero justicia absoluta en el más allá solamente.
También le dije:
Al observar de cerca las creencias de los pueblos, descubrimos que la mayoría de las naciones que tienen herencia religiosa y diversos símbolos religiosos aún creen en la existencia de un Creador del universo, a quien acuden en tiempos de adversidad. Encontramos que los humanos son instintivos para buscar la justicia absoluta y la inevitabilidad de un día de ajuste de cuentas para que los seres humanos rindan cuentas por sus acciones.
Todos los niños nacen sin pecado y sin ningún intermediario entre él y el Creador. En caso de que el niño se quede solo sin padres ni ninguna enseñanza, crecerá adorando sólo al Creador. A la edad de la pubertad, él será responsable de sus acciones y será juzgado por Dios. Ya sea para seguir siendo monoteísta adorando a su Creador sólo, o cambiar su religión natural y tomar un camino equivocado al orar a Dios usando cualquier intermediario (Jesús, María, Buda, ídolos, etc.).
Creador dijo in Surat Al Imran64:
Di: «¡Gente de la Escritura !Convengamos en una fórmula aceptable a nosotros y a vosotros, según la cual no serviremos sino a Dios, no Le asociaremos nada y no tomaremos a nadie de entre nosotros como Señor fuera de Dios». Y, si vuelven la espalda, decid: «¡Sed testigos de nuestra sumisión!»
Recuerdo un bonito comentario de un anciano alemán cuando le expliqué la definición del Islam. Él me dijo:
Esta es una nueva religión de la que no había oído hablar antes, y es lógica y une a la humanidad con ella. Vivo entre musulmanes pero nunca he entendido el Islam de esta manera.
Le dije:
Esta es la antigua, nueva y eterna religión mundial desde la época de Adán, la paz sea con él, hasta que Dios heredó la tierra y los que en ella habitan, y es:
Adorar al Creador del universo y recurrir a Él directamente. Él es el Único Creador que creó a Adán sin padre ni madre, y creó a Cristo sin padre. Él es el que crea y no engendra. Los seres humanos deben abandonar la idolatría, abandonar la doctrina de la Trinidad, abandonar el recurso a mediadores como sacerdotes, santos y santos, y no recurrir a las tumbas y no recurrir al Profeta de Dios Muhammad o cualquier miembro de su familia, o recurrir a cualquier de los profetas de Dios pidiendo ayuda.
Y todos los seres humanos también deben creer en todos los profetas desde Adán hasta Muhammad, incluidos Moisés y Cristo, que las bendiciones de Dios sean con todos ellos.
Si esta religión se aplicara a todas las personas de la tierra, la humanidad se habría unido.
Un musulmán respeta la libertad de elegir a un no musulmán, no lo oprime ni se lo roba, y no disminuye su derecho, pero no reconoce su religión incorrecta como una religión verdadera, porque la religión verdadera es una, y el Creador es uno.
Si algunos musulmanes hoy en día no siguen las enseñanzas de su gran religión y no tomaron el conocimiento de manera correcta, esto se debe a su debilidad humana.
El fracaso de los musulmanes en transmitir el mensaje correcto del Islam, o su mal trato a los no musulmanes, o su atraso científico después de que fueron los pioneros de la ciencia material y sus fundadores, esto no cambia el hecho de que la religión de los musulmanes es correcta.
El Islam es una religión perfecta, pero los musulmanes no son perfectos.
Cabe recalcar que, la referencia de Dios a Sí mismo, así como ʺNosotrosʺ en muchos versos del Sagrado Corán está necesariamente comprendido en la lengua Árabe para denotar grandeza y poder. En Español se llama el Plural Mayestático, el cual se ha usando en las monarquías para dar a entender excelencia, poder o dignidad de la persona que habla.
Todos los árabes musulmanes y no musulmanes, se dirigen a Dios usando la palabra Allah, que se refiere el nombre propio Árabe que se aplica al Dios Verdadero. Este término no está sujeto a género o la pluralidad. Se trata de un acorde y del énfasis constante en la trascendencia y la divina Majestad del Creador. La palabra Allah se menciona en el Sagrado Corán y en otras escrituras religiosas como el Viejo Testamento Hebreo (la primera parte de la Biblia) donde aparece la palabra Allah 89 veces.