Nichts ist so wie Er:
Der Schöpfer stellt sich vor und sagt:
(Er ist) der Erschaffer der Himmel und der Erde. Er hat euch aus euch selbst Gattinnen gemacht, und auch aus dem Vieh Paare, wodurch Er euch vermehrt. Nichts ist Ihm gleich; und Er ist der Allhörende und Allsehende. (Koran: Al-Shuara 42:11).
Der Gelehrte Ibn al-Qayyim sagt:
Der Koranvers “Nichts ist so wie Er” bezieht sich auf die Vielzahl der Eigenschaften des Schöpfers.
Der Schöpfer sagt auch:
Die Blicke erfassen Ihn nicht, Er aber erfaßt die Blicke. Und Er ist der Feinfühlige und Allkundige. (Koran: Al-An’am 6: 103)
Der Koranvers Blicke können Ihn nicht erreichen, Er aber erreicht die Blicke ist der stärkste Beweis dafür, dass der Schöpfer sieht, während Er nicht gesehen werden kann.
Und Er sagt:
Er ist es, der die Himmel und die Erde in sechs Tagen erschuf und Sich hierauf über den Thron erhob’. Er weiß, was in die Erde eindringt und was aus ihr herauskommt, was vom Himmel herabkommt und was dorthin aufsteigt. Und Er ist mit euch, wo immer ihr auch seid. Und was ihr tut, sieht Allah wohl.(Koran: Al-Hadid 57:4)
Der Koranvers Und Er ist mit euch, wo immer ihr (euch)” ist einer der stärksten Beweise für den Unterschied zwischen dem Schöpfer und Seiner Schöpfung. Er hat sie nicht in sich selbst erschaffen, sondern Er hat sie außerhalb von sich selbst erschaffen, dann hat Er sie dadurch unterschieden, dass Er auf seinem Thron war.
Er weiß, worauf sie hinaus wollen. Er sieht sie und umgibt sie mit Wissen, Können, Willen, Hören und Sehen. Das ist die Bedeutung von Gott, der bei ihnen ist, wo immer sie sind.
Wenn wir diesen Vergleich in Wortlaut und Bedeutung betrachten und den Vers Blicke können Ihn nicht erreichen, Er aber erreicht die Blicke lesen, stellen wir fest, dass Er, Ehre sei Ihm, durch seine Größe erhaben ist, die die Augen nicht erfassen können und Ihn umgeben. und wegen Seiner Güte nimmt Er die Augen wahr.
Also ist Ihm nichts verborgen. Er ist groß in seiner Güte, sanft in seiner Größe, erhaben in seiner Nähe, nah in seiner Erhabenheit. Nichts ist wie Er, und Er ist allhörend und allsehend.
Höherer Wert:
Heutzutage fordern Stimmen die Gültigkeit aller von Menschen gemachten Religionen und die Übernahme aller menschlichen Wahrnehmungen über den Schöpfer des Universums.
Die Menschen konkurrieren heute darum, zu beweisen, dass der Schöpfer aller Wesen nicht über Seiner Schöpfung steht, oder um Seine Inkarnation in Seiner Schöpfung zu beweisen.
Wer sich vorstellt, dass der Schöpfer ein Baum ist, hat recht, und wer sich vorstellt, dass der Schöpfer ein Insekt ist, hat recht. Aber der Schöpfer steht weit über diesen menschlichen Wahrnehmungen.
Der Gelehrte Sheikh Al-Islam sagt:
„Logik und Vernunft weisen darauf hin, dass Gott der Allmächtige über der Welt steht“.
Aufgrund meines Interesses, mich in meinen Dialogen auf das Konzept der absoluten Wahrheit zu konzentrieren, das ist die Wahrnehmung, die der Realität entspricht, überraschte mich ein Kollege von mir, der Hindu war und dann Muslim wurde, mit Informationen, die ich nicht kannte.
Er sagte:
Das Konzept der absoluten Wahrheit für jede hinduistische, buddhistische und andere heidnische Religion ist der Schöpfer des Universums selbst.
Ich war beeindruckt von dieser Information, die durch die aktuelle Realität der Anhänger dieser Religionen oder Philosophien unterstützt wird, die, sobald sie große Angst verspüren, unabsichtlich ihre Hände heben und sich an die Macht des Himmels wenden, um ihnen zu helfen.
Der Schöpfer sagt:
Er ist es, Der euch auf dem Festland und dem Meer reisen läßt. Wenn ihr dann auf den Schiffen seid und diese mit ihnen bei einem guten Wind dahinfahren und sie froh darüber sind, ein stürmischer Wind darüber kommt, die Wogen von überall über sie kommen, und sie meinen, daß sie rings umgeben werden, (dann) rufen sie Allah an, (wobei sie) Ihm gegenüber aufrichtig in der Religion (sind): “Wenn Du uns nur hieraus rettest, werden wir ganz gewiß zu den Dankbaren gehören!”(Koran: Yunus 10:22)
Die Existenz eines „Höchsten Wertes“, der höhere Qualitäten trägt als der Mensch, der die Quelle der menschlichen Existenz ist, und der Menschen für ihre Handlungen zur Rechenschaft ziehen wird, ist eine unausweichliche Tatsache, auch wenn alle Menschen dies leugnen.
Dr. Abdelwahab Elmessiri sagt:
“Das Wesen des Glaubens ist das Ausmaß, in dem man bereit ist, für einen höheren äußeren Wert zur Rechenschaft gezogen zu werden.”
Seit unserer frühen Kindheit haben wir uns darum gekümmert, überall eine souveräne Führung zu haben.
- Der Vater führt das Haus.
- Der Schulleiter leitet die Schule.
- Der Kapitän führt das Schiff oder das Flugzeug.
- Der Manager leitet die Arbeit.
- In den Einkaufszentren suchen wir den Beamten.
- Auf öffentlichen Straßen gibt es eine organisierte Führung, an die sich jeder wendet, wenn er gebraucht wird.
- Es gibt keine Bühnenshow oder keinen Film ohne einen Helden, um den sich die Geschichte dreht.
- Es gibt keine Geschichte oder Poesie ohne eine Achse, um die sich die Geschichte dreht.
Wir hören vom Idol der Masse bei internationalen Wettbewerben in den Bereichen Gesang, Kochen und Tanzen, die in Fernsehsendungen verbreitet werden.
Aus dieser Sichtweise, die das menschliche Bedürfnis nach einer höheren Quelle als alle anderen unterstützt, erhob auch der Pharao seine Stimme, während er sich selbst gegenüber ungerecht war, indem er sagte: Ich bin dein höchster Herr.
Trotz alledem hören wir immer noch Stimmen, die die Leugnung oder Verzerrung der Tatsache fordern, dass es eine Höchste Macht über dem Universum gibt, an die sich alle wenden.
In der Tat, wenn wir den wahren Gott (den Schöpfer) nicht anbeten, werden wir am Ende andere anbeten.
Die Anbetung des Schöpfers, des wahren Gottes, befreit uns von der Knechtschaft gegenüber anderen, einschließlich unserer Anbetung von Wünschen.
Was meinst du wohl zu jemandem, der sich als seinen Gott seine Neigung genommen hat, den Allah trotz (seines) Wissens hat in die Irre gehen lassen und dem Er das Gehör und das Herz versiegelt und auf dessen Augenlicht eine Hülle gelegt hat? Wer könnte ihn nach Allah rechtleiten? Bedenkt ihr denn nicht? (Koran:Al-Jathyia 45:23)
Dr. Abdelwahab Elmessiri sagt:
“Der Schöpfer ist die grundlegende Grundlage von allem, die grundlegende Grundlage der Kommunikation zwischen Menschen, um sicherzustellen, dass die Wahrheit wahr ist, wenn Gott vergessen wird, bricht die Grundlage des gesamten Universums zusammen.”
Die absolute Wahrheit:
Ein hinduistischer Mythos (der Blinde und der Elefant), den ich mit einem Kollegen diskutiert hatte, und der entsprechende buddhistische Mythos (der Blinde und die Statue), schlossen immer die Gültigkeit aller Religionen und Philosophien über die Wahrheit ihrer Existenz und der Wahrnehmungen.
Das ausdrückliche Ziel des Menschen ist es, mit aller Macht zu vermeiden, sich dem Schöpfer zu ergeben und Seine wahren Eigenschaften anzuerkennen, die Er ihnen durch Offenbarung erklärt hat. Sie wollen der Hingabe an die Quelle ihrer Existenz und ihrer Überlegenheit über sie widerstehen.
Aber stützt dieser Mythos wirklich die Gültigkeit aller Religionen oder ist er ein Beweis für ihre Ungültigkeit?
Lass uns sehen.
Sechs Blinde sollen gehört haben, dass anlässlich der jährlichen Feierlichkeiten ein großer Elefant in ihre Stadt gebracht wird.
Also gingen die sechs zum Gouverneur der Stadt und baten ihn, ihnen zu erlauben, den Elefanten zum ersten Mal in ihrem Leben zu berühren!!
Sie hören immer vom Elefanten und wie groß er ist, aber sie haben sich nie vorgestellt, wie er aussieht. Dem Herrscher war das egal, aber er verlangte im Gegenzug, dass jeder von ihnen den Elefanten in einem Satz beschreibt!!
Am Festtag, als die Einwohner der Stadt anwesend waren, umringten die sechs Männer den Elefanten und jeder von ihnen begann, ihn von dort aus zu berühren, wo er stand.
Nachdem sie den Elefanten untersucht hatten, beschrieb jeder den Elefanten vor dem Herrscher und in Anwesenheit einer großen Menge des einfachen Volkes. Die Beschreibung kam wie folgt:
- Der erste sagte: Der Elefant ist wie ein Seil.
- Der zweite sagte: Es ist wie eine Mauer.
- Der dritte sagte: Das ist ein großer Dolch!
- Der vierte sagte: Es ist nur eine ungiftige fette Schlange!!
- Der fünfte sagte: Das ist ein Handfächer aus Leder!!
- Der sechste sagte: Es ist ein Baumstamm!!
Aus diesen verschiedenen Antworten geht hervor, dass:
- Der erste sagte, der Elefant sei wie ein Seil, weil er nur den Schwanz berühre.
- Der zweite sagte, dass der Elefant wie eine Mauer ist, weil er nur den Körper berührt.
- Der dritte sagte, dass der Elefant wie ein Dolch sei, weil er den Stoßzahn berührt habe.
- Der vierte sagte, dass der Elefant wie eine Schlange sei, weil er den Schlauch berührt habe.
- Der fünfte sagte, dass der Elefant wie ein Fächer sei, weil er eines der Ohren berührt habe.
- Der letzte sagte, dass der Elefant wie ein Baumstamm sei, weil er den Fuß berührte.
Aus dem, was ich als Kommentar zu dieser Geschichte von gelesen und gemocht habe:
Die sechs Blinden benutzten:
- Verstand.
- Praktische Erfahrung.
- Sinn.
- Philosophie.
- Grund.
Die Erfahrung war in den Mängeln all dieser Konzepte mangelhaft.
Wir, die Erzähler dieser Geschichte, erkennen, dass diese blinden Menschen falsch liegen, einfach weil wir die Szene von außen mit einem umfassenden Blick sehen.
Der Unterschied zwischen einer korrekten umfassenden Sichtweise und einem blinden Urteil ist derselbe wie der Unterschied zwischen Vernunft, Sinn, Philosophie, praktischer Erfahrung und göttlicher Offenbarung.
Vernunft, Sinn, Erfahrung, Prozess und Philosophie liefern Wissen, das nützlich sein kann, aber durch die Grenzen unserer Fähigkeiten und Fähigkeiten begrenzt ist.
Während die göttliche Offenbarung die Szene von außen beurteilt. Es gibt universelle und umfassende Regelungen.
Die Offenbarung sagt uns:
Die Eigenschaften der wahren Quelle der Existenz.
- Der Zweck unserer Existenz.
- Der Sinn unserer Existenz.
- Jenseits unserer Existenz.
Während Vernunft, Sinn, praktische Erfahrung und Philosophie keine einzige Antwort auf den Zweck der Existenz geben, noch auf die Quelle der Existenz oder den Wert.
Und wenn sie versucht hätten zu antworten, wäre die Antwort wie die Antwort der Blinden gewesen, weit weg von der Realität.
Vernunft, praktische Erfahrung, Sinn und Philosophie können weltliche Antworten auf mangelhafte weltliche Bedürfnisse geben, wie zum Beispiel:
- Das beste Essen.
- Das beste Getränk.
- Die beste Art zu reisen.
- Die beste Lösung für eine mathematische Gleichung.
- Die beste wissenschaftliche Vermutung für ein Quantenphänomen.
Aber diese Antworten bleiben die Antworten auf den engen materiellen weltlichen Raum, der uns umgibt.
Selbst wenn Vernunft, Sinn, Erfahrung und Philosophie Antworten auf den Zweck des Daseins geben, werden sie keine korrekte Definition von Moral und Vergnügen, ästhetischen Werten oder richtig und falsch liefern können.
Es gibt keine mathematische Gleichung, die die Bedeutung von Verrat oder Ehrlichkeit symbolisiert.
Moralische Prinzipien leiten sich aus Instinkten ab, die einem religiösen Auftrag entsprechen, nicht aus Gehirnaktivität.
Die Wertoffenbarung:
Ich habe in meinen Dialogen und Vorträgen die Kriterien für die Gültigkeit der richtigen göttlichen Offenbarung aus den durch diese Punkte verzerrten Punkten zusammengefasst.
- Die gültige Offenbarung schreibt dem Schöpfer keine menschlichen oder tierischen Eigenschaften zu.
- Die gültige Offenbarung beschreibt die Propheten des Schöpfers nicht als Verbrecher, Banditen und Verderber.
- Die gültige Offenbarung ist die Konstante, die sich im Laufe der Jahrhunderte nicht verändert hat und von der es keine anderen Kopien gibt.
- Die gültige Offenbarung widerspricht nicht dem menschlichen Instinkt.
- Die gültige Offenbarung steht im Einklang mit der modernen Wissenschaft.
Zum Beispiel:
Noch vor hundert Jahren war die empirische Wissenschaft weit entfernt von den wissenschaftlichen Fakten im Heiligen Koran, einer großen Dimension.
Während wir heute feststellen, dass sich die empirische Wissenschaft und die Fakten des edlen Korans immer näher kommen, obwohl der Koran unveränderlich ist und sich die empirische Wissenschaft ständig verändert.
Gott der Allmächtige sagt über sich selbst:
Er ist Allah, der Eine und Einzige; Allah, der Ewige, Absolute; Er zeugt nicht, noch wird Er gezeugt; Und es gibt niemanden, der Ihm gleicht.
Dieser Schöpfer ist der Schöpfer von Buddha, Ram und Krishna, der Schöpfer der Propheten Muhammad und Jesus Christus, möge Friede auf ihnen sein.
Die richtige Religion ist:
- Verehre den Schöpfer in Seinen wahren Attributen direkt ohne einen Priester, Heiligen oder Propheten, einschließlich des Propheten Gottes, Muhammad oder eines seiner Familienmitglieder oder eines anderen Vermittlers.
- Glaube an Seine Propheten und Gesandten von Adam bis Muhammad, einschließlich Moses, und den Messias, den der Schöpfer ohne Vater erschaffen hat, so wie Adam ohne Vater oder Mutter erschaffen wurde.
- Glaube an den Tag des Gerichts.
Sturheit und Arroganz:
Der Gelehrte Ibn Taymiyyah sagt:
Die Unwissenheit des Menschen und sein Versäumnis, den Namen Gottes, des Allerhöchsten, anzunehmen, und die Erhöhung der Autorität Gottes über ihn sind auf sieben Dinge zurückzuführen:
- Fancy, d.h. Wünsche folgen.
- Zweifeln.
- Vermutung.
- Gewohnheiten.
- Korrupter Zweck und korrupte Absicht.
- Blinde Mitläufer.
- Vererbter Glaube.
Unter den Menschen gibt es diejenigen, die die Transzendenz des Schöpfers leugnen und sagen:
Es gibt überhaupt nichts über der Welt, und es gibt nichts auf dem Thron.
Einige von ihnen sagen:
Der Schöpfer ist weder innerhalb noch außerhalb der Welt. Aber wann immer sie den Schöpfer anbeten wollen, sagen sie: Er ist überall, bis sie Seine Inkarnation in jedem Wesen verkünden – von Tieren, Menschen und anderen – und schließlich sprechen sie von Seiner Vereinigung mit allem.
Der Gelehrte Ibn Taymiyyah erklärt den Grund für diesen Widerspruch, indem er sagt:
Der Grund dafür ist, dass Gebet und Anbetung, Absicht, Wille und Orientierung ein Existierendes erfordern, im Gegensatz zu Schauen, Suchen und Sprechen.
Er sagt auch:
Wissenschaft, Sprache, Forschung und Messung sind mit der Existenz verbunden. Wenn das Herz nicht in Anbetung, Führung und Gebet ist, ist es leicht, die Eigenschaften des Schöpfers zu ignorieren und unterschiedliche Wahrnehmungen über diese Eigenschaften zu haben oder die Existenz des Schöpfers überhaupt zu leugnen. Anders als wenn sich der Mensch in einem Zustand des Flehens und der Anbetung befindet, sucht er ein existierendes Wesen, das höhere Qualitäten als seine eigenen besitzt.
Alle diese Wahrnehmungen bleiben in jedem Fall die Wahrnehmungen der Blinden im vorherigen Beispiel.
Der Schöpfer, der Erhabene, ist der Allerhöchste, der über Seinen Geschöpfen steht.
Der Gelehrte Scheich des Islam erwähnte den Beweis für die Erhöhung des Schöpfers:
Dies ist etwas, das im Instinkt der Kinder Adams verankert ist, und es ist ihnen notwendigerweise bekannt.
Ihre Zuflucht zu ihrem Herrn, wenn Bedürfnisse nur von Ihm erfüllt werden, und das ist das Flehen durch Anbetung und Betteln – in Richtung der Erhebung. Genauso wie sie gezwungen sind, Ihn zu beten und zu befragen, sind sie gezwungen, ihre Herzen auf Ihn zu richten und nicht in eine andere Richtung.
Die Unvermeidlichkeit der Transzendenz des Schöpfers ist unter vernünftigen Menschen mit gesundem Instinkt einig, und jeder von ihnen informiert ohne Absprache über seine Natur. Aber sie können zustimmen, normalerweise absichtlich zu lügen.
Wenn bewiesen ist, dass die Welt eine Sphäre ist, dann muss der Schöpfer von Seiner Schöpfung verschieden sein, und die absolute Transzendenz ist über der Sphäre, also muss der Schöpfer über der Schöpfung sein.