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La ciencia no puede reemplazar a la religión

El problema de poner nuestra fe completa en la ciencia es que gran parte de ella todavía está en la etapa teórica. Se hacen descubrimientos científicos todos los días, a veces negando descubrimientos previos. Un ejemplo sería la investigación continua sobre la dieta de alimentos. Un día escuchamos que un alimento es muy bueno para nosotros y al día siguiente se dice que ese mismo alimento es malo para nuestra salud. Ha llegado un punto en el que ya no sabemos ni qué comer.

Suponiendo que aunque toda la ciencia se hubiera ya comprobado y fuera precisa, aun así tendríamos un problema.

La ciencia, de hecho, se presentó como una alternativa a la religión. Es como pedir que se elija entre un libro y su autor. No hay alternativa. ¿El descubrimiento de un libro refuta la existencia del autor?

Mientras que la ciencia explica cómo, la religión es necesaria para explicar por qué el universo existe y quién lo creó. Descubrir cómo funciona el universo no invalida a su creador o el propósito detrás de su creación. La ciencia, con todo su desarrollo, todavía no puede responder las preguntas básicas de la vida: ¿De dónde venimos? ¿A donde vamos? ¿Es esto correcto o incorrecto? ¿Es la ciencia verdaderamente imparcial?

Si la ciencia elimina la necesidad de Dios, ¿por qué hay más científicos, incluidos muchos ganadores del Premio Nobel, creyentes?

La ciencia no los apartó de Dios por el contrario, fortaleció su fé. La ciencia moderna nos dice que la luz puede estar fuera del tiempo. Pero los ateos no aceptan la idea de que Dios puede estar fuera del tiempo. La ciencia también nos dice que las partículas con enlaces, incluso cuando se separan a grandes distancias, continúan interactuando instantáneamente. Sin embargo, algunos ateos rechazan la idea de que Dios puede ser omnipresente; es decir que puede estar presente con todos al mismo tiempo. La ciencia también nos dice que nuestros sentidos son limitados, con ellos, la luz infrarroja no se puede ver y el ultrasonido no se puede escuchar, etc., sin embargo, pueden captar también cosas intangibles como el arcoiris y los espejismos.

Gracias a las afirmaciones de algunos ateos contemporáneos muy comunicativos, la ciencia de alguna manera se ha asociado con el ateísmo. Esta es una falsa asociación. La mayoría de las ciencias se originaron en el mundo musulmán durante la Edad Media. Los principales científicos del mundo en ese tiempo, eran musulmanes. El lenguaje utilizado en la ciencia durante siete siglos fué el árabe. Una de las grandes aportaciones de los musulmanes al mundo fué el método experimental, en el cual se basa la investigación científica actual. Según la UNESCO, los musulmanes fundaron la universidad más antigua que existe y que aún esta en funcionamiento al igual que las primeras bibliotecas. Dadas todas estas contribuciones, ¿habría sido aceptable asociar a la ciencia con la creencia en Dios o, con la fé musulmana?

De acuerdo al Dr. Eyad Al-Qunaibi, los cientificos ateos/materialistas son los responsables de la Falacia de Concepto Robado. Ellos reclaman un punto de vista materialista al mismo tiempo que dependen de suposiciones de diseño inteligente para poder practicar la ciencia.

Cuando los ateos realizan experimentos o investigaciones científicas, deben dejar a un lado sus creencias ateas y establecer limites a las mismas, antes de que pueda surgir una ciencia. Según el Dr. Qunaibi, algunos de los recursos más importantes para la ciencia son la mente, las verdades innatas, el testimonio (ciencia previa) y la observación.

  • Mente:

según la filosofía materialista, nuestra mente no está diseñada para crear la verdad, sino para buscar los medios para la supervivencia; No proviene de una fuente inteligente, sino de la materia inanimada. Dicha mente no puede producir el pensamiento racional y la credibilidad no existe para su razonamiento o inferencia.

Por lo tanto, para practicar la ciencia, los científicos dejar a un lado sus creencias materialistas y asumir que sus mentes están construidas para la verdad y, basados en esta suposición, pueden emitir juicios racionales y llegar a conclusiones.

  • Verdades innatas:

Estas son verdades universales con las que nacemos, como la causalidad: Cada efecto de la no existencia previa necesita una causa para que surta efecto; una partícula es más pequeña que un todo; Los materialistas nos dicen que las cosas pueden pasar sin intención o causa y que las verdades innatas no son absolutas.

Sin embargo, al realizar investigaciones científicas para abordar las preguntas de tipo “¿por qué?” y “¿cuál es el mecanismo de?”, los científicos deben confiar en verdades innatas como la causalidad, tomadas del creacionismo, porque la ciencia misma se basa en la causalidad, las leyes y el orden.

  • Testimonio / Investigación previa / Citas / Conocimiento acumulativo:

Una vez más, el materialismo supone aleatoriedad y, como tal, el resultado de cualquier experimento no es necesariamente reproducible. Bajo tal filosofía, no podemos depender de investigaciones previas porque el mismo conjunto de condiciones puede producir resultados diferentes. Por lo tanto, las citas no tienen sentido, al igual que los resultados de las pruebas. Sin embargo, para practicar ciencia, los cientificos necesitan suspender sus creencias materialistas y suponer que los resultados previous son reproducibles bajo las mismas condiciones y que el testimonio es una fuente de información confinable (un concepto prestado del Creacionismo).

  • Observación:

El Materialismo se basa primeramente en la observación directa y los resultados empíricos. Sin embargo, para identificar las cosas mediante el estudio de sus efectos (por ejemplo, la gravedad), uno necesita creer que pueden existir cosas no-observables y no-fisicas a traves de sus efectos.

Por lo tanto, los materialistas necesitan suspender su visión materialista y quitar sus requisitos para la prueba física y aceptar que las cosas no observables pueden existir a través de sus efectos: un concepto tomado de la creencia religiosa. Dios no puede observarse directamente, pero sí a traves de sus efectos .

En resumen llegamos a una definición del Creacionismo, es decir, para que surja la ciencia, debemos confiar en que nuestras mentes están construidas para la verdad, que la causalidad es necesaria, que los resultados son reproducibles y que las cosas no observables y / o no físicas pueden existir a través de sus efectos.

Si los científicos no tuvieran fé en que este mundo, es comprensible porque funciona de acuerdo con la inteligencia y el orden y que este orden se hizo accesible a una mente humana racional inteligente, no pasarían sus vidas investigando las leyes que controlan este orden.

¿Se puede pensar en algún invento importante que no asumiera causalidad y diseño en su creación?

¿Se puede pensar en alguna investigación significativa que este basada en la aleatoriedad y el azar?

Sin Dios, su universo, sus leyes y las mentes que nos dio, los científicos no tendrían nada que estudiar ni los ateos nada que negar.

Dr. Eyad Al-Qunaibi, erudito musulman

Ateísmo Un salto Gigante de Fé. Dr Raida Jarrar

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