Himmlische Kraft
Wir sind es gewohnt, von der Kabinenbesatzung zu hören, wie wichtig es ist, sich zuerst um uns selbst und dann um andere zu kümmern, wenn während des Fluges wir in Gefahr sind.
Und was diese Anweisungen ähneln, was die Priester der Welt taten, als sie ihre Anhänger aufforderten, sich direkt an den Schöpfer zu wenden und es aus Angst vor einer Ansteckung nach der Corona-Pandemie zu vermeiden, sich ihnen zu nähern.
Diejenigen, die in Bitten und Anbetung auf Idole zurückgreifen, beeilten sich, ihre Götter zu sterilisieren und sich ihnen aus Angst vor einer Ansteckung nicht zu nähern.
Gott sagte:
Wenn ihr zu ihnen betet, höre sie euch, eure Gebete nicht. (Selbst) Wenn sie euch hören könnten, könnten sie euch nicht Folge leisten. Am jüngsten Tag werden sie leugnen, dass ihr sie zu Göttern genommen habt. (Fatir:14)
Als ob der Mensch aufgrund seines Handelns das Virus wäre, und Corona das Heilmittel ist.
Die Erde kam ihnen sogar eng vor, obwohl sie breit war. Und ihre Seelen kamen ihnen eng vor.
Gott sagte:
Die Erde kam ihnen sogar eng vor, obwohl sie breit war. Und ihre Seelen kamen ihnen eng vor. Sie haben verstanden (absolut verinnerlicht) , dass es keinen Schutz (Unterschlupf) für sie gibt außer Allah. Dann hat er ihre Bußgelübde akzeptiert, damit sie ihre Geister vom Neuen zu Allah bekehren (indem ihre Bußgelübde akzeptiert wurden). Wahrlich, er ist Tevvab (der die Bußgelübde akzeptiert) , Rahim (der das Barmherzigkeitslicht sendet).
Das Corona-Virus ist eine der stärksten göttlichen Botschaften, die den Menschen sagen:
Jeder wird sich früher oder später in einem bestimmten Moment der Schöpfer zuwenden, gewollt oder gezwungen.
Egal wie sehr wir uns aufeinander verlassen und uns bemühen, die Menschheit glücklich zu machen, es wird ein Tag kommen, an dem wir und die Menschheit nicht in der Lage sein werden, uns selbst zu retten, und wir werden unser Bedürfnis nach einer Quelle spüren, die größer und mächtiger ist als alle anderen, unabhängig von sich selbst und von niemandem abhängig.
Diese Macht ist:
Schöpfer von Buddha, Ram und Krishna,
Schöpfer von Mönchen, Heiligen und Priestern.
Schöpfer der Propheten Gottes, Muhammad und Christus, mögen Friede auf ihnen sein.
Es ist nicht erlaubt, von der Kreatur zu verlangen.
Es gibt keine Trinität, keine Göttlichkeit, keinen Rückgriff auf einen Propheten, und die verschiedenen Rassen müssen nicht nach einem eigenen Gott suchen, und es gibt keinen guten oder bösen Gott.
Als ich kleiner junge war, war mein Vater für mich der Übermensch (Superman), der zu nichts fähig ist, und meine Wünsche erfüllt, egal wie groß sie in meinen Augen sind.
Ich sehe nicht, dass er müde und unermüdlich darin wird, meine Wünsche zu erfüllen. Ich habe ihn nie gerne müde oder krank gesehen, für mich ist er der unermüdliche Held.
Wir haben oft den Ausdruck gehört: “Die Frau und das kleine Kind denken, dass der Mann allmächtig ist.”
Unser Wunsch als Menschen, eine absoluter Macht zu haben, die Menschen in der Figur des “Superman” verkörperten, entspringt einem Instinkt, der in unsere Herzen gepflanzt wurde, aufgrund der Tatsache, dass es eine höhere Macht gibt, die sich von den Menschen unterscheidet, frei von menschlichen Eigenschaften und dazu fähig ist alles.
So wie der Tod meines Vaters für mich eine Tatsache war, die mir versicherte, dass er als Mensch müde wird, braucht und stirbt, bestätigte er mir auch die Existenz einer großen Macht, die nicht von anderen abhängig, wird nicht müde, braucht nicht und stirbt nicht. Es ist der Schöpfer.
Deshalb konzentriere ich mich In meinen Diskussionen und Vorträgen mit Muslime und Nicht-Muslimen immer auf die Bedeutung des wahren Konzepts des Schöpfers, das in allen Religionen verzerrt ist, außer im Islam.
Religionen, die Gott menschliche Eigenschaften zuschreiben, (einem Kind hat, müde wird, weiß nicht, seufzt und bedauert).
Sie brachten auch Gott dazu, sich mit seinen Geschöpfen zu vereinen.
Und sie glaubten dass der Schöpfer erscheinen in einem Insekt, einem Baum, einem Tier oder einem Menschen,etc.
Das Schlimmste daran ist, dass sie glaubten, dass der Schöpfer die Sünde selbst ist. Gepriesen sei Gott (Allah), weit darüber hinaus.
Ein junger Amerikaner hat mich einmal gefragt, wie wir unser dringendes Bedürfnis, uns mit Gott zu verbinden, in Einklang bringen können, um ewige Glückseligkeit mit den Freuden der Liebenden zu gewinnen.
Ich erzählte ihm:
Wenn Sie am nächsten Tag einen wichtigen Test haben, verbringen Sie die Nacht damit, über das Frühstück oder den Test nachzudenken?
Er sagte:
Ich verbringe meine Nacht damit, über den Test nachzudenken.
Ich sagte:
Die Freuden des Lebens sind ihre Frühstück, aber den Zweck deiner Existenz, die Quelle deiner Existenz und dein Schicksal nach dem Tod zu kennen, und mit der Quelle deiner Existenz zu kommunizieren, ist der Test. Es gibt keinen Widerspruch zwischen ihnen.
Egal wie vielfältig und teuer das Frühstück war und es in den besten Restaurants, es würde die Gedanken derjenigen nicht beschäftigen, die im Test glänzen wollen.
Der junge sagte:
Mir gefiel die Idee, direkt mit dem Schöpfer zu kommunizieren und nicht über einen Seelsorger?
Ich sagte:
Tatsächlich ist es mehr als die Idee, zu mögen oder nicht zu mögen, Ihre direkte Kommunikation mit dem Schöpfer ist eines Ihrer Rechte.
Das Recht des Schöpfers über seine Geschöpfe besteht darin, ihn allein anzubeten, und das Recht der Geschöpfe, direkt mit ihm zu kommunizieren.
Die Verbundenheit junger Menschen mit sozialen Medien hat mich heutzutage immer angezogen, besonders vor der Verbreitung des Einsatzes von Kameras auf so eine große Weise, und ich sagte mir:
Ein junger Mann kann jahrelang mit seinem Freund sprechen, ohne ihn zu sehen, und er fühlt sich wohl und harmonisch, wenn er jedes Mal mit ihm spricht, und wenn er ihn direkt trifft, wird er überglücklich sein.
Sobald ich nach dem Grund für die starke Bindung des Muslims an das Gebet und seine häufige Begegnung mit seinem Schöpfer täglich zu jedem Zeitpunkt und durch die fünf täglichen Gebete gefragt werde, erwähne ich ihm dieses Beispiel.
Wenn ein Muslim mit dem Schöpfer kommuniziert, um eine Sünde zu bereuen, einem Segen zu danken oder ein Bedürfnis zu suchen, und indem er anerkennt, dass alles Schlechte, das ihm widerfahren ist, von ihm selbst und das Gute, das er erlangt hat, vom Schöpfer stammt, dann hat er das Ziel seiner Existenz erreicht hätte, und seine Seele wäre von Ruhe erfüllt und sein Leben würde sich von Glückseligkeit bewegen. Also, der Moment seiner Begegnung mit seinem Schöpfer nach dem Tod wird der glücklichste Moment seines Lebens sein.
Sprich (Muhammad): “Ich bin nur ein Mensch wie ihr. Mir wird offenbart, dass euer Gott ein einziger Gott ist. In diesem Fall soll derjenige, der sich wünscht an seinen Herrn anzuhängen (vor dem Tod seinen Herrn zu erreichen), gute Taten verrichten und niemanden (nichts anderes) an dem Gebet zu seinem Herrn teilhaben lassen”. (Al-Kahf:110)
Zwischen Existenz und der Quelle der Existenz:
Ein junger Mann in den Zwanzigern aus Chile fragte mich nach dem Pantheismus. (Lehre, nach der Gott in allen Dingen der Welt existiert bzw. Gott und Weltall identisch sind).
Ich war überrascht, als er mir den Begriff auf Arabisch nannte, obwohl der Dialog auf Spanisch war. Ich ihn danach fragte.
Wo er sagte:
Einer meiner Verwandten sprach mich auf dieses Konzept an, denn ich bin arabisch-christlicher Herkunft.
Ich war sehr überrascht und sagte mir:
Wie schwer sind doch für die Jugend diese Zeiten, in denen Konzepte verzerrt wurden und junge Menschen nicht in der Lage sind, zwischen der Realität ihres Daseins und dem Ursprung dieses Daseins zu unterscheiden.
Ich sagte:
Wenn Sie ein kreisförmiges elektrisches Kabel haben, können Sie es irgendwie quadratisch machen. Aber es ist unmöglich, es gleichzeitig rund und eckig zu nennen.
Entweder es bleibt kreisförmig, oder es wird ein Quadrat.
Ein Ertrinkender, der auf eine helfende Hand wartet, die ihn vor Tod rettet, wird sich nicht damit zufrieden geben, sich mit dem Meerwasser zu vereinen, um ihn zu retten. Er sucht nach einem unabhängigen Wesen, das seine Hand nimmt und bewahre ihn vor der Qual, in der er lebt und der Todesdrohung ausgesetzt ist.
Wie jemand, der ein Foto von seinem persönlichen Telefon macht, er, sein Handy und das Bild eins werden?
Wie kann jemand, der elektronische Spiele spielt, Teil des Spiels sein?
Wir brauchen eine Macht, die größer ist als alle anderen, um unsere Errettung und Sicherheit nach dem Tod zu garantieren, nicht um sich mit uns zu vereinen und uns beide gesichtslos zu machen.
Der Schöpfer ist unbegrenzt, ewig, er ist vor allem, nach allem, und Keines seiner Geschöpfe umgibt ihn.
Anhaltender Bedarf:
- Der Skeptiker sagt: Ich glaube an die Existenz von Kraft und Energie am Himmel, die dieses Universum erschaffen haben.
- Wenn ein Atheist intensive Angst verspürt, wendet er sich an die Macht im Himmel.
- In buddhistischen Traditionen wendet Mann sich an die Macht des Himmels, wenn er den beängstigenden Donner hört.
- Im Glauben der Hindus, dass die Macht im Himmel der einzige Gott ist, auf den sie zurückgreifen, wenn die irdischen Ursachen unterbrochen werden.
Was ist das größte Geheimnis dieser Macht im Himmel, die die Quelle des Daseins darstellt, zu der jeder in der Not Zuflucht nimmt, während der Muslim in dick und dünn darauf zurückgreift, und wenn jeder darauf zurückgreift, wie es der Muslim in dick und dünn tut, die Menschheit hätte sich vereint.
Der Schöpfer ist einer, der kein der Menschheit bekanntes Bild hat und der keinen Sohn hat. Er kommt nicht in Form eines Menschen, Tieres, Götzenbildes oder Steins auf die Erde, und er muss auf Anfrage direkt angerufen werden, nicht durch einen Priester oder Heiligen, nicht einmal durch den Propheten Gottes Muhammad.
In einem Interview mit einem hinduistischen Arzt, der das Konzept des Pantheismus verteidigte, sagte ich ihm:
Da Gott in allem ist, was bedeutet es dann, Rituale durchzuführen, um Nirvana und Moksha zu erreichen?
Diese beiden Begriffe bedeuten Vereinigung mit dem Schöpfer.
Wie erreichen Sie etwas, das in Sich ist, während Sie darin sind?
Warum sind Sie so scharf darauf, Ausrutscher Sünden und Nicht-Ungehorsam loszuwerden, solange Ungehorsam innerhalb der Einheit der Existenz ist?
Wie kann Gott selbst der Ausrutscher, das Töten und der Ehebruch sein, indem er gemäß Ihrem Glauben in alles eingeschlossen ist?
Wie kann ein Ding eine Ursache für das Erscheinen seiner selbst sein, wenn es überhaupt noch nicht erschienen ist?
Was ist der Unterschied zwischen dem Glauben an das Konzept der “universellen Seele” , was metaphysische ist, und dem Glauben an einen Schöpfer des Universums, was metaphysische ist?
Das erste ist jedoch rational unlogisch und beleidigend für den Menschen, und das zweite entspricht der Vernunft, der Logik und der Wissenschaft und ehrt und erhöht den Status des Menschen.
Die “universelle Seele” bedeutet, dass es keinen Schöpfer oder Geschöpf gibt.
Also, wer hat es erschaffen und wer hat die Welt erschaffen?
Und wenn Außerirdische die Welt erschaffen haben, wer hat dann die Außerirdischen erschaffen?
Und wenn es andere Welten gab, die geholfen haben, die Welt zu erschaffen, wer hat dann die anderen Welten erschaffen?
Daher sollte der Zweck der Existenz darin bestehen, die Quelle der Existenz zu kennen, die der Schöpfer ist, aber nicht, sich mit der Quelle der Existenz zu vereinen.
Diese Vereinigung ist eine illusorische Erlösung für etwas, das nicht existiert.
Wenn also ein Nicht-Muslim einen Muslim wegen seines Glaubens an das Unsichtbare kritisiert, finden wir auf der anderen Seite diejenigen, die sehr ähnliche Ideen von den Anhängern des Pantheismus prophezeien, indem sie mit anderen Welten kommunizieren, nachdem sie mit dem Absoluten Vereinigung haben, indem sie statische Meditation praktizieren.
Menschengemachte Religionen glauben nicht an Engel, aber sie glauben an gute und böse Geister) und das ist unsichtbar.
Noten:
Die Christen, Juden und Muslime im Nahen Osten, verwenden das Wort “Allah”, was Gott bedeutet. (Das heißt der einzig wahre Gott). Das Wort Allah wurde im Alten Testament 89 Mal erwähnt. Das Wort “Allah” erscheint im ursprünglichen Sanskrit-Text.
Die Referenz von Gott an Sich Selbst als “Wir” in vielen Versen des Korans, bezeichnet Großartigkeit und Macht auf Arabisch. In Deutsch das heißt das „Der Pluralis Majestatis“ (lat., “Plural der Hoheit”). Er wird verwendet, um eine Person, meist einen Herrscher, als besonders mächtig oder würdig auszeichnen, bzw, die Person zeichnet sich selbst aus.